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- 2023-07-12 04:40:02 发布
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建筑工程学习心得_建筑工程师学习感想
建筑工程学习心得篇 1
以前看建筑物，不知道从哪方面的去看建筑，也不知道从哪些方面去评价一个建筑的优
劣好坏，想深入去了解的建筑，却不知道从哪方面去了解，经过两周建筑认识实习，面对实
体建筑，通过老师的仔细讲解，自己终于有了对建筑整体的感性认识，对建筑的观察力有所
提高，对建筑由了解变成了喜欢，而且自己也学到很多的有关建筑方面的知识，对单个建筑、
建筑群等都有了较深的认识。
在这次实习中，我们参观了淮安的周恩来纪念馆，清晏园，河下古镇等代表性建筑，北
京的天安门广场、天坛、国家大剧院，颐和园、故宫、首都博物馆、长陵、鸟巢、水立方等。
古代建筑、现代建筑，自己真是一饱眼福。
我在建筑认识实习日记中已经分别对单体建筑的做了详细的介绍，在这里，我只是叙述
观看所有建筑后的总结和感触，看过这么多古代和现代的建筑后，对建筑所涉及的方面了有
了很深的认识，下面就分别论述：
卡筑与艺术
卡筑是生活中不可缺少的部分，建筑为人们提供的不仅仅是休息、活动的场所，而且给
予人们精神的享受。建筑在满足功能的同时，其艺术性也发挥着重要的作用，如北京天坛皇
穹宇入口 和北京颐和园中一门，它们都具备使人通过的功能，但它们给人的感受就不一样，
天坛皇穹宇入口给人肃穆而威严的感觉，而北京颐和园中的门给人亲切宁静的感受;又如北
京故宫午门和天安门广场 ，他们都会使人感到宏伟庄重，但午门庄重中带有压抑感，天安
门广场则显得开阔。
卡筑与社会
社会生产方式影响建筑，如北京故宫，颐和园，淮安清晏园中等古建筑，都采用是木结
构，这说明了社会生产了对建筑的限制，那时候没有钢材，水泥的建筑材料，落后的技术造
就了豪华的殿堂，建筑大部分采用了天然的材料，沿用数千年之久的木结构构架形式没有多
大的改变。
社会思想意识民族文化特征影响建筑。如北京故宫，建筑中的龙凤纹祥只能用来象征皇
帝和皇族，建筑的形制、屋顶的样式要等按等分级。因为我我国长期处于封建社会中，地位
的世袭制度，官爵的等级制度都对古代建筑产生了巨大影响。还有古建筑上的雕刻、绘画也
反映了我国当时的民族文化，如在古建筑中则常常通过匾额、楹联强调建筑的主题，用题名
的方式点出这个建筑环境的诗情画意，表现了建筑与文学文化的密切联系。。
卡筑与形象
曾经思考怎样的建筑才能向人们展示一个好的形象，通过这次建筑认识实习和查阅相关
的资料，知道了建筑的形象离不开尺度、对比、韵律和均衡。如人民英雄纪念碑采用了我国
传统的石碑形式但并没有将它们简单地放大，而是仔细地处理了尺度问题——基座采用两重
栏杆，加大碑身比例。因而显示了它的实际尺寸;又如人民大会堂门廊，水平方向的韵律感;
如颐和园乐寿堂院墙，灯窗与栏杆不同疏密的重复，节奏轻快活泼。
此外，我认为，建筑形象和建筑空间有密切的关系。我国传统建筑中，用木隔断分割空
间，这样显示的轻巧感增加了与邻室的空间联系;像颐和园的长廊，以廊柱作垂直限定，空
间界限模糊，既分又合，融为一体;又如故宫太和殿以三层凸起的汉白玉台基层层内收，强
调其庄重雄伟与强烈的稳定感，同时也扩大了建筑的空间领域。另外，空间序列的安排对建
筑形象也有重要影响，天安门、端门、午门造成了形体和空间上的类似与重复，太和殿宏伟
的体量构成这一序列的高潮。 北京故宫主轴线上的外三殿所形成的时间-空间序列：金水桥
是这一空间序列的“前奏”;天安门、端门、午门以及其所处的狭长院落造成了形体和空间
上的反复“收”、“放”和相似重复;午门以其三面围合的空间预示着另一个“乐章”的开始;
新乐章开始，金水桥又一次重复前奏，但院落空间变大变宽;太和门在收的同时，通过台阶
的上和下，预示着高潮的到来;进入形状重复但规模扩大的太和殿主院落;太和殿宏伟的体量、
高大的台基、开阔的空间，构成这一序列的高潮;中和殿、保和殿及其院落，在形体和空间
的相似重复中逐渐减弱，接近尾声。
卡筑与历史
万事万物都离不开历史，建筑也包括在内，从原始社会的山洞鸟巢，到古代的木结构建
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建筑工程学习心得篇 1
以前看建筑物，不知道从哪方面的去看建筑，也不知道从哪些方面去评价一个建筑的优
劣好坏，想深入去了解的建筑，却不知道从哪方面去了解，经过两周建筑认识实习，面对实
体建筑，通过老师的仔细讲解，自己终于有了对建筑整体的感性认识，对建筑的观察力有所
提高，对建筑由了解变成了喜欢，而且自己也学到很多的有关建筑方面的知识，对单个建筑、
建筑群等都有了较深的认识。
在这次实习中，我们参观了淮安的周恩来纪念馆，清晏园，河下古镇等代表性建筑，北
京的天安门广场、天坛、国家大剧院，颐和园、故宫、首都博物馆、长陵、鸟巢、水立方等。
古代建筑、现代建筑，自己真是一饱眼福。
我在建筑认识实习日记中已经分别对单体建筑的做了详细的介绍，在这里，我只是叙述
观看所有建筑后的总结和感触，看过这么多古代和现代的建筑后，对建筑所涉及的方面了有
了很深的认识，下面就分别论述：
卡筑与艺术
卡筑是生活中不可缺少的部分，建筑为人们提供的不仅仅是休息、活动的场所，而且给
予人们精神的享受。建筑在满足功能的同时，其艺术性也发挥着重要的作用，如北京天坛皇
穹宇入口 和北京颐和园中一门，它们都具备使人通过的功能，但它们给人的感受就不一样，
天坛皇穹宇入口给人肃穆而威严的感觉，而北京颐和园中的门给人亲切宁静的感受;又如北
京故宫午门和天安门广场 ，他们都会使人感到宏伟庄重，但午门庄重中带有压抑感，天安
门广场则显得开阔。
卡筑与社会
社会生产方式影响建筑，如北京故宫，颐和园，淮安清晏园中等古建筑，都采用是木结
构，这说明了社会生产了对建筑的限制，那时候没有钢材，水泥的建筑材料，落后的技术造
就了豪华的殿堂，建筑大部分采用了天然的材料，沿用数千年之久的木结构构架形式没有多
大的改变。
社会思想意识民族文化特征影响建筑。如北京故宫，建筑中的龙凤纹祥只能用来象征皇
帝和皇族，建筑的形制、屋顶的样式要等按等分级。因为我我国长期处于封建社会中，地位
的世袭制度，官爵的等级制度都对古代建筑产生了巨大影响。还有古建筑上的雕刻、绘画也
反映了我国当时的民族文化，如在古建筑中则常常通过匾额、楹联强调建筑的主题，用题名
的方式点出这个建筑环境的诗情画意，表现了建筑与文学文化的密切联系。。
卡筑与形象
曾经思考怎样的建筑才能向人们展示一个好的形象，通过这次建筑认识实习和查阅相关
的资料，知道了建筑的形象离不开尺度、对比、韵律和均衡。如人民英雄纪念碑采用了我国
传统的石碑形式但并没有将它们简单地放大，而是仔细地处理了尺度问题——基座采用两重
栏杆，加大碑身比例。因而显示了它的实际尺寸;又如人民大会堂门廊，水平方向的韵律感;
如颐和园乐寿堂院墙，灯窗与栏杆不同疏密的重复，节奏轻快活泼。
此外，我认为，建筑形象和建筑空间有密切的关系。我国传统建筑中，用木隔断分割空
间，这样显示的轻巧感增加了与邻室的空间联系;像颐和园的长廊，以廊柱作垂直限定，空
间界限模糊，既分又合，融为一体;又如故宫太和殿以三层凸起的汉白玉台基层层内收，强
调其庄重雄伟与强烈的稳定感，同时也扩大了建筑的空间领域。另外，空间序列的安排对建
筑形象也有重要影响，天安门、端门、午门造成了形体和空间上的类似与重复，太和殿宏伟
的体量构成这一序列的高潮。 北京故宫主轴线上的外三殿所形成的时间-空间序列：金水桥
是这一空间序列的“前奏”;天安门、端门、午门以及其所处的狭长院落造成了形体和空间
上的反复“收”、“放”和相似重复;午门以其三面围合的空间预示着另一个“乐章”的开始;
新乐章开始，金水桥又一次重复前奏，但院落空间变大变宽;太和门在收的同时，通过台阶
的上和下，预示着高潮的到来;进入形状重复但规模扩大的太和殿主院落;太和殿宏伟的体量、
高大的台基、开阔的空间，构成这一序列的高潮;中和殿、保和殿及其院落，在形体和空间
的相似重复中逐渐减弱，接近尾声。
卡筑与历史
万事万物都离不开历史，建筑也包括在内，从原始社会的山洞鸟巢，到古代的木结构建
...